با این مقدمه، حال میتوان به سراغ کتاب «معماری شادمانی»[2] او رفت که محصول سال 2006 است، توسط پروین آقایی به فارسی ترجمه شده و انتشارات ملائک، در سال 1388 آنرا منتشر کرده است. دوباتن، فصل اول خود را با عنوان «اهمیت معماری»، با فضای خانه شروع میکند، جایی که آنرا «مامن جسم و روح و محافظ هویت» نامیده و میگوید: «سالیان سال، ساکنان آن پس از مدتی که در بیرون از خانه گذراندهاند پس از آمدن به خانه و نگاه کردن به اطرافشان به یاد آوردهاند چه کسی هستند.» (ص 10) او معتقد است گرچه خانههای امروز برای بسیاری از مشکلات ساکنانشان هیچ راهحلی ارائه نمیکنند ولی حتی با همین وضعیت نیز حامل شادمانیای هستند که خاص خودشان است و ریشه در معماری آنها دارد. اینکه چرا یک فیلسوف درباره معماری مینویسد و از آن مهمتر چرا بحث خودش را با خانه شروع میکند چندان موضوع عجیبی نیست و میتوان گفت با تلاشهای هایدگر و باشلار، این بعد مادی و کالبدی زندگی انسانی، به بخش مهمی از دلمشغولیها و بازیهای ذهنی اهل تفکر تبدیل شده است. دوباتن در همان ابتدای بحث خود به جدال با کسانی میرود که بخش کالبدی زندگی را کماهمیت تلقی میکند. جریانی که به زعم او، از دیرباز وجود داشته و رد تفکرش را در تاریخ میتوان به خوبی گرفت. به عنوان مثال، برخی معتقدان مسیحی که ترک سکونت در خانه به مقصد معتکف شدن در کلیسا یا بقعه را نقطه مهمی در روند پالایش روحی خود میدانستند. نویسنده معتقد است هنوز افراد بسیاری در سطح جهان یافت میشوند که معتقدند خشنودی اصلی را باید در درون ذهن جست و بنابراین، جهان مادی پیرامون، فاقد ارزشی درخور است. این افراد از نظر دوباتن، با بیتوجهیشان به مسئله طراحی یا دکوراسیون شناخته میشوند؛ کسانی که تلاش میکنند تجارب بصری را کماهمیت جلوه دهند و البته همواره با فعال شدن جریانات معکوس خود که جلوهبخشی به جهان مادی را پیگیری میکنند، مواجه بودهاند. دوباتن در فصل اول کتاب خود به صورتی مداوم و با مثالهای مکرر، قصد اثبات این مسئله را دارد که «ما چه بخواهیم و چه نخواهیم در مکانهای مختلف، افراد مختلفی هستیم.» (ص 12) و درنهایت از مخاطبانش میخواهد
ملائک | |
الن دوباتن | |
پروین آقائی |
برای اطلاعات بیشتر با شماره 66414040 تماس بگیرید.
کتابی برای تمام سال دوازدهم از ابتدا تا جمع بندی نهایی
شاید این جمله در ابتدای مقدمه تعجب بر انگیز بوده و توزیح لازم داشته باشد. در تجرببات آموزشی هموارهبا این مطلب از سوی شما دانش آموزان رو به رو بوده ایمکه زمان بندی آزمون ها را چگونه تمرین کنیم؟ چگونه دروس پایه را یادآوری کنیم؟ چگونه باید جمع بندی کنیم؟ در این کتاب 1640 تست برای هفت فصل کتاب فیزیک 1 و 2 ارائه شده است، به عبارت بهتر برای هر فصل به طور متوسط تقریبا 230 تست که در آن ها از تست های کنکور دهه های گذشته تا آخرین آزمون برگزار شده و تست های تالیفی و تست های آزمون های آزمایشی استفاده شده استکه مجموعه ای کامل از تست های مورد نیاز شما را در بر می گیرد.برای یادآوری خلاصه درس به صورت نمودار درختی در ابتدای هر فصل قرار دارد که تمام روابط، تعاریف، نکات و فرمول های کتاب در آن گنجانده شده است و در پاسخ نامه نیز از نیم نگاه ها برای یاد آوری نکات مهم کمک گرفته ایم. هر فصل به زیر موضوعاتی تقسیم بندی شده و برای آنها آزمون هایی تحت عنوان آزمون های مرحله ای طرح شده است «ترکیبی از تست های کنکور و تالیفی» که شما با زدن این تست ها در زمان های ارائه شده می توانید از همان ابتدا روی زمان بندی خود، کار کنید البته این کار باید با حوصله صورت گیرد و از وسواس زمانی دور باشید.
انتشارات | الگو |
مولف | رضا خالو ، امیر علی میری |
برای اطلاعات بیشتر باشماره : 02166414040 تماس حاصل فرمایید .
در این چند هفته ی آخر مهمترین تمرینی را که یک دلقک باید انجام دهد یعنی تمرین حرکات صورت را انجام نداده بودم.دلقکی که اساسا با حرکات اعضای صورتش باید تماشگر را جذب کند می بایستی سعی کند دائما عضلات صورتش را تمرین دهد.قبلا همیشه بیش از شروع تمرین مدتی روبروی آینه می ایستادم و در حالی که زبانم را از دهنم خارج می کردم خودم را از نزدیک نظاره می کردم تا احساس بیگانگی را از بین ببرم و به خودم نزدیک تر شوم.بعدها دست از این کار برداشتم و بدون اینکه از عمل خاصی کمک بگیرم حدود نیم ساعت در روز به خودم می نگریستم این کار آنقدر ادامه می دادم که حضور خودم را نیز از یاد می بردم. از آنجایی که در من تمایلات خودستایی وجود ندارد بارها در زندگی ام چیزی نمانده بود که کارم به جنون بکشد. بعد از انجام این تمرین ها خیلی راحت وجود خودم را فراموش می کردم آینه را برمی گرداندم و اگر بعدا در طول روز به شکلی تصادفی خودم را در آینه می دیدم وحشت می کردم. آن کسی را که در آینه می دیدم مردی غریبه در حمام و یا دستشویی منزل من بود کسی که نمیدانستم آیا او موجودی جدی است یا مضحک مردی با بینی دراز و صورتی بسان ارواح_و آن وقت بود که از ترس تا آنجا که توان داشتم با سرعت پیش ماری می رفتم تا خودم را در چشمان او نظاره کنم تا از واقعیت وجود خویش مطمئن شوم.
مولف : هاینریش بل
مترجم : محمد اسماعیل زاده
انتشارات : چشمه
برای اطلاعات بیشتر با شماره 66414040-021 تماس بگیرید.
این برگهای پیر، مجموعهای است مشتمل بر بیست نگاشتهٔ فارسیِ دری، که پیشینیان منطقه ما با ذهن و زبانِ عارفانه/ صوفیانه در گوشهوکنار دُوَیْرَهها و خانگاهها مکتوب کردهاند. از این مجموعه، نهتنها میتوان در زمینهٔ گونهشناسیِ گونههایِ تاریخیِ زبان فارسی دری بهرهمند شد، بلکه میتوان، توانِ بلندِ زبان فارسی را در تصویرکردنِ نکتههای اخلاقی و اجتماعی آموخت و هم دریافت که چگونه این توان بلند که از 500 هجری بهسوی 1000 هجری (و بعد از آن نیز) میآید، ناتوان، سست و در مواردی بسیار ـ حتیـ پست میشود و شادابیاش به خشکیّت و عصبیّت و مذهبْگویی میانجامد. بهواقع این مجموعه نشان میدهد که چگونه مفیدترین ذهنیّتِ فکر و فرهنگِ فارسیزبانان، با درکی نادرست، مضرترین ذهنیّتِ آنان هم تلقی میتواند شد.
در پشت جلد این کتاب میخوانیم:
از میان قریب به ده هزار عنوان کتاب منتشر شده در حوزۀ دفاع مقدس، شاید به سختی بتوان صد عنوان اثر پیدا کرد که هم از نظر فرم و نگارش کم عیب و نقص باشد و هم از نظر محتوا، قابل اعتنا قلمداد شود. متأسفانه اغلب این آثار، یادر بخش دولتی تولید شدهاند یا در بنگاههای انتشاراتیه مورد حمایت نهادهای فرهنگی و هنری، به بازار نشر روانه شدهاند.
در این میان، تعداد بسیار اندکی نیز، کار ارزشمند وجود دارد که علاوه بر نگارش خوب، از تحقیقات جامعی برای جمعآوری اطلاعات اولیه برای نگارش بهره بردهاند. اما این آثار اندک نیز، در لابهلای انبوه آثار ضعیف، کم شدهاند و علاوه بر اینکه، خوب و درست معرفی نشدهاند، از تجدید چاپ به موقع هم بینصیب بودهاند و از این نظر، سخت مورد بیمهری قرار گرفتهاند.
مسیح کردستان از جملة این آثار است که سالهای سال، از داشتن مخاطب، به قدر و شأن خودش، بینصیب بوده است.
انتشارات : ملک اعظم
برای اطلاعات بیشتر با شماره 66414040-021 تماس بگیرید.